圓夢計劃緣起

起初只是一個讀書會的形式,而這個讀書會的名稱叫做「鼓在文學的風上-閱讀推廣服務計畫」,所以此讀書計畫的意義不單單只是自我充實、探索,最終的意義而是更想進一步認識世界、接觸身旁的社會,而是將我們所學的由實際行動來分享給這社會上的人,於是鼓在文學的風上就第一次走進了人群。 走入偏鄉的初體驗,所得到的結果超乎想像,我們開始真正思考服務的意義,理解他者的生命,更能瞭解社會所需.......除了被服務者的受益外,參與的學生也得到了不一樣的感受,發覺自己能做之事,於是鼓風將第一次的服務地點-善導書院做為蹲點,並且成立了一個社團,希望能將這樣的一個活動透過社團的方式而使其更長久,服務者也可以有信賴的夥伴互相扶持,讓自己每次付出時,能更竭盡心力,全力的投入其中。

計畫評估

本次主軸是以人權為主,而人權包含的範圍十分的廣泛:「生態保育」、「動物權」、「受教權」、「個人特質」、「弱勢族群」、「族裔社群」、「歧視霸凌」、「戰爭難民」、「婦女權」、「政治迫害」、「死刑」、「家暴」......等,而這次我們希望能夠學習人權之相關議題,並延伸以下之活動。 1. 藉由閱讀的雙眼認識世界 透過「閱讀」,讓只汲汲營營於課業而疏於關懷生活周遭的高中生,能夠培養自己的心性,並提升自身胸襟與氣度,從而擁有深耕台灣這塊土地的動能。而帶領我們的陳育萱老師也曾說:「文學,是我們所借助的力量,藉著文字、語言,我們得以整理自身的價值與思緒、訴說美麗的故事、傳達豐富的知識,最後,我們能夠反思、分享我們做過的事」。 2. 走進他人的生命故事 舉辦講座,邀請作家、導演或長期投入關懷社會的工作者向我們分享個人經歷、生命故事,能夠使我們更加了解我們所居住的這塊土地所發生的事情、所忽略的細節,使我們與土地的關係更加緊密。 3. 走讀真實世界 我們不只在室內閱覽文字,也期盼我們能夠走出互外,運用「越讀」的方式 ,來體察文字以外的人事物。 一個城市所遺留下來的樣貌;一個農村純樸的風情及形態,對我們來講,都是這個世界所遺留給我們去閱覽,最真切的一本書,也是無法以文字取代的。 4. 成為一個更溫暖的人 老年人口比例逐年攀升,照護問題及需求當然也越來越多,我們期望能透過戲劇、帶動唱、朗讀繪本、遊戲等等讓長輩們度過不一樣的一天,讓他們覺得自己是被愛的、被關心的,也希望能透過參與的過程中學習如何去傾聽他人,並以同理心設身處地的為他人著想。 而長輩們所歷經的生命故事,也將是我們閱讀與理解的一種練習。 5. 將愛遠播 藉由前往偏鄉陪伴小朋友,將自己心中的愛以及對於服務的熱忱帶給他們,並透過自己對文學閱讀的轉化,帶給當地孩子一個嶄新的視野,也希望透過我們的關懷並以自身的行為為榜樣,帶給他們正向影響,並期盼他們也能以一顆溫柔的心,將習得的知識以及滿腔熱誠,猶如一顆蒲公英種子,能夠乘風遠颺。

執行計畫

1. 藉由閱讀的雙眼認識世界—成立讀書會: ※宗旨: 作為第一個活動,將為我們打下基礎,在閱讀後深入理解,並交換彼此的意見,藉由多方討論與合作報告,彼此凝聚共識,也作為也作為接下來各種活動的思考基點。 ※進行方式: (1)時間配置:(十月閱讀「冤獄人生」 十一月閱讀「無法送達的遺書」並討論及發表) (2)流程: a.小組討論:將書籍大致分段,在四周內以小組討論的模式,分配導讀人、提問人、連結人、總結人與紀錄人,深入探析文本,連結歷史與時事,透過學長帶領學弟,主動發現文章中的重點、議題,增進閱讀理解能力。 b.發表與回饋:各組推派人選進行有創意的閱讀成果發表,其他組則進行提問與回饋,如此得以產生豐富的激盪,也能更完整的掌握書裡、書外的重要內涵。 (3)選書目的:本次主要選讀的書以「冤獄人生」及「無法送達的遺書」為主,而「觸覺失意」與人權相關文章為輔。 我們期盼透過閱讀人權相關書籍,能夠了解社會中,人所遭遇的各 個面向,反思臺灣的現況,並培養觀察、感受他人不同想法的能力。 2. 走進他人的生命故事—舉辦講座: ※宗旨: 鼓風的精神是關懷土地與人,而為了落實此精神,邀請各個領域的專家、 先行者或實踐者來向我們分享他們的心路歷程及故事,就十分重要,我 們不只可得到書面的資料,而是直接得到最真實的情感交流。 ※進行方式: (1)預定時間: 利用週六上午三小時聽講座,並於105年10、12月&106年3、5月舉辦。 (2)進行方式: 在講座舉行前,先介紹講者並發下相關主題文章,事先熟讀,並在心中產生對文章或講者的疑問,在演講中找尋答案。演講後每個人都需要整理出筆記與心得,不論是有關演講、講者、或他的文章.....並且上傳到我們的粉絲專頁與大家分享及討論,已確認這次大家都有實質的收穫,而非呆坐三小時。 (3) 講師介紹: a.林傳凱 台大社會研究所博士生,專注研究於:戰後政治史、戰後文化史。2008年起,與朋友組成白色恐怖口述歷史團隊,為「無法送達的遺書」作者群之一,這段曾被掩蓋多時的歷史事實,應該不斷被傳述、修正,因此,邀請林傳凱老師,除了希望能夠從講者得到更多有關人們稱之為恐怖年代,失落之人的故事,更希望能讓我們找到、弭平刻意被遺忘的傷痛。 b.鍾舜文 高雄美濃人,東海大學藝術學碩士。利用膠彩細膩地創作出與「生活對象」間的親密感,她的作品給人感覺淡雅溫厚、十分恬靜。身為客籍作家鍾理和之孫女,鍾家從40年代便以關懷被漠視的台灣小人物為核心理念,以文字深耕著他們的記憶,希望能廳舜文老師分享家族故事,帶領我們看見深耕文化的身影。 c.張娟芬 台灣作家,台大社會學系畢業,長期投入社會運動,特別關注死刑存廢、人權、及最近沸沸揚揚的同志權利。相較於林傳凱先生的歷史專業,張娟芳女士關注的則是現代台灣存在著的議題。希望在聽過兩次演講後,不僅能夠發現時代演進下人權的改革,更能進一步思考議題底下對「人」的認知。 d.賴咏華 交大光電工程學系畢業,擁有三個職業:稻農、土礱師、爆米香師。他曾說:「我的職業剛好涵蓋了,一粒稻米從泥土到嘴唇的過程」倚著這句話,講者用了十分溫柔的方式來實踐他的想法,推著他爆米香機器,一步一腳印的走遍全台,希望能夠以行動喚起大家對於農業的相關議題及從農尊嚴的意識。他認為我們都能夠去認識一位農夫朋友,若我們知道進到嘴裡的東西是誰為你種的;而農夫知道自己的作物是進到誰的嘴裡的,這樣的連結是有面對面的信任、有感情、有良心的。這毋寧是面對土地的近身搏擊! 作為一位公民,有權利、義務選擇友善土地的方式,讓生存權的思考擴充到土地上的所有生命。 ※總結: 這次的四位講者,分別帶著「恐怖時代的人權」、「現代人權議題」、「土地凝視」、「從農尊嚴」等專業知識及相關經歷,向我們分享其經驗及歷程,在深入了解後,想必能對人權有更完善的理解。 3. 走讀真實世界—踏查: ※宗旨: 在前幾次的活動,僅侷限在室內聆聽他人的經驗分享,然而,博雅的知識不應僅僅如此,因此我們寄盼能走入當地,感受最真實的故事,並和當地人接觸,以印證之前所學習過的概念。 在踏查之前,會先確定這次的主題、尋找這方面專業領域的老師,並邀請他帶領我們前去了解一塊土地、認識當地的人文,而當天的行程便會和老師討論,以確定是通順的,並決定好各個景點及其開放參觀的時間,以避免撲空,這樣才能使一天的踏查是順利且能得到許多心得、收穫的! (1)柯旗化故居:106年2月 柯旗化先生,筆名明哲,生於台灣高雄市左營區,是臺灣的文學家及英語教育家,亦是白色恐怖時期的受難者及台灣民主運動的先驅。透過柯旗化先生的故居參訪,體會他命運多舛的一生,瞭解台灣民主政治及人權的得來不易。 (2)客家聚落:106年4月 荒野保護協會高雄分會長—林維正老師,將帶領我們去屏東縣萬巒鄉五溝水,走訪當地的一個保存的相當完整的客家老聚落品味純樸的客家風情,;前去五溝水溼地,認識溼地環境、擁抱大自然,給我們五官最棒的大自然饗宴,在探討及參訪後,希望能學習到當地對於客家聚落保存及溼地學校對生態守護的想法和概念。 林維正老師連續三年曾帶領我們走訪過小港工業區、雙溪植物園、美濃老街等地方,讓我們學習如何在生活周遭思考並透視更深的內涵,面對當代人經常「視而不見」的毛病,他往往能透過提問,潛移默化出對自然與人文更細膩的關照。 4. 成為一個更溫暖的人—養護中心服務學習(105年11月&106年4月) ※宗旨: 養護中心的長輩也許礙於視力減退,或生活習慣改變,很久沒有閱讀一本書,所以我們期待透過閱讀「無法送達的遺書」裡頭的故事或者溫馨的繪本,開啟一條歲月的通道,同時陪伴他們孤獨的心。另一方面,我們能從跨齡的交流,獲得與陌生族群交流、溝通的能力。 在出隊的前三~四個禮拜,會開始分組以及籌備。 (1)挑選適合的片段並熟讀,找到與年長者有交集的話題,並藉此和長輩們聊天、交流 (2)分組:美宣組、遊戲組、表演組(陪讀、朗讀)、總召組,每一次的分組不盡相同,也會因養護中心的性質而有所差異。 (3)分組籌備: a.總召組負責聯絡老人院及監督各組進度。 b.美宣組會得知遊戲組及表演組需要的道具,並開始作業。 c.遊戲組會根據老人的需求設計遊戲,簡單的肢體動作,不用太思考的遊戲,都能夠帶來不錯的效果,像是:瓶子保齡球、釣魚......等,都是之前十分成功的遊戲。 d.表演組有時以帶動唱、演戲來炒熱氣氛,也會陪讀以及朗讀我們讀書會所習的的內容與長輩進行分享及交流,但排練及構想動作都十分具有挑戰性,需要考慮合不合長輩的胃口,能不能引起共鳴......,以長輩為中心來思考,是在老人院的籌備中十分重要的一環。 (4)表演、遊戲完後,每個人都會下去和長輩聊聊天,畢竟台上表演時,和長輩們的心仍彷彿存在著一到無形的牆,只有一對一的下去聊天,才真的能夠在心靈上得到交流,因此即便是說了一口破台語,只要鼓起勇氣,和長輩們閒聊,你便給予了對老人來最重要的「陪伴」,也勝過了更多物質上的享受! 相較於之前的經驗,我們希望這次能有更大的突破,這次希望的形式為: ※第一次出隊:小表演→一對一朗讀→團康及小遊戲 ※第二次出隊:進一步紀錄長輩們的故事,並和他們分享書內相關經驗 希望能夠引發長輩們對於人權的興趣及讓長輩們述說屬於他們的故事。 5. 將愛遠播—善導營隊:(106年2月) ※前情說明: 屏東高樹鄉的善導書院是一個弱勢孩童的課輔機構,當地的小朋友多來自單親家庭、隔代教養家庭、外籍配偶家庭,而他們多半有著較辛苦的成長背景。高樹當地以農業為主,孩子們也有下田耕種的經驗,在團隊三年來六次的活動中,我們為了貼近當地孩童的需求,曾以食農教育、多元族群、開發多元感官、文學之旅......等為主題。同時,這些主題也正是每一年讀書會的相關主題,從閱讀出發,加以踏查觀察,終究回到更年幼的生命,以己身為示範組,重塑閱讀的「新意義」。 ※營隊主題及進行方式: (1)服務對象:善導書院孩童約40名。 (2)營隊主題: 環繞著人權為核心,發展出「尊重個人生命尊嚴」、「守護婦女權益」等主題,透過戲劇、繪本導讀以及遊戲等寓教於樂的方式傳達我們想教給小朋友的理念,並藉由我們於營期中的陪伴及樹立的榜樣,將帶給小朋友正向的改變。 (3)營隊精神: 我們認為營隊不僅僅是讀書會的成果展現,更重要的是「生命影響生命」的陪伴與服務學習。在營隊過程中,我們運用在讀書會所學的思辨技巧與想法激盪來設計課程,也運用講座與踏查所得到的豐富視野讓我們的關懷更為細膩,我們相信走到孩子面前的自己,是一連串經過多元、深刻學習的結果,而長成的「更好的人」,因此在無形中達到更好的「榜樣」效果。所設定的主題與課程內容,則是使我們的陪伴更有品質的依據。 (4)進行方式: 在出隊的兩個月前我們便進行分組,分成:課程組、美宣組、機動組、活動組、總召組,而各組間的協調是十分重要且不可或缺的。在籌備期的前半段,都是由各組自行討論,並且排出各自的進度表,構思、發展、統整......按表操課。而後半段則是驗收期,一開始由組長在組內驗收,並做比較細微的調整,最後一週便是由大家充當小朋友,讓台上的人確實跑過一次流程,並演練各式突發狀況,以便營隊時能有心理有準備。到了出隊前一天則是由總召組向大家推完營期的細流,並叮嚀一些注意事項,便完成了這次營隊的行前準備。而在營期的每一天晚上我們都會開檢討會,以檢討這天發生的事情,並記錄下來,以避免下次營隊再發生相同情形。

預期效益

一、對於自身: 希望透過閱讀,反省作者用文字雕刻出的哲思;至田野踏查,深入探索我們的家園;服務社會,能到長青中心探望長輩,學習體貼思考;或至偏鄉主辦暑期營隊,陪伴較弱勢的孩童們,為需要伸出援手的族群們盡一份心力。 從閱讀到出隊,鼓風始終保有多元探索與嘗試的特質。從不斷精進思辨與感受能力、鄉土觀察能力,到透過服務增長見識及責任感,與社會脈動一同成長。 近日聽到唐鳳回答「對台灣願景」的提問:「四百萬年以來,在歐亞板塊與菲律賓海板塊的相互碰撞中,台灣一直就是持續向上、仰望星空,未來也就是這樣。」我們自許以一介高中生的身分,秉持無窮的學習動力,將各種體驗內化為人的溫度,雖然微小,但仍舊可以持續向上,有意義地去慢慢改變這個社會。 二、對於他人: 1.透過在書院陪伴小朋友,透過愛與榜樣來影響感染他們,讓他們從寓教於樂的活動中,逐步習得與人相處、彼此尊重的方式。愛的種子並不孤單,孩子扭轉了心靈,我們肯定他們會繼續將這份關懷遠播出去。 2. 總有一日,我們的父母都會老,可是我們未曾主動學過老化與死亡的議題。到老人院服務這樣的生命體驗是我們提前的功課,除了讓長者們重拾與人相處的連結感,亦也有機會訴說他的生命故事,讓珍貴的生命資產被聆聽的同時,也在我們胸懷種下更細膩的觀照。

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